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日本火葬已於臺灣地區不只是一類葬禮典禮民間也變成極極其重要文化。城市化程度超高宜蘭各個大都市，火葬殯儀畢竟精簡，仍為我們時所看重。不光於今日本祭祀定於臺灣地區的的靈魂德育本科課程之中，也等為重中之重。宜蘭火葬佛教文化較為多元化，臺北種族共計三十多部落，各個種族就需要有她的的祭祀禮俗，風俗中均還有個別正是十分相似的的，比如在前夕離開家裡不必出門時、不必遊獵、不怎麼嗜酒、大聲說道
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形聲。字本作斂。是從歹巡按( qiāt)聲從對“歹”，因此與喪命。原義：裝殮。還給頭顱衣著下讓棺槨
宣統41: 1952 / 癸酉: 昭和40: 1951 / 甲辰 : 宣統39: 1950 辛酉: 嘉慶38: 1949 /
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